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auf kulturellem Gebiet gab. Steht aber fest, das ein Volk seine Kultur in 
den wesentlichsten Grundstoffen von fremden Rassen erhalt, aufnimmt und verarbeitet, um dann nach 
dem Ausbleiben weiteren au.eren Einflusses immer wieder zu erstarren, kann man solch eine Rasse 
wohl als eine "kulturtragende", aber niemals als eine "kulturschopferische" bezeichnen. 


Eine Prufung der einzelnen Volker von diesem Gesichtspunkte aus ergibt die Tatsache, da. es sich fast 
durchweg nicht um ursprunglich kulturbegrundende, sondern fast immer um kulturtragende handelt. 

Eine Prufung der einzelnen Volker von diesem Gesichtspunkte aus ergibt die Tatsache, da. es sich fast 
durchweg nicht um ursprunglich kulturbegrundende, sondern fast immer um kulturtragende handelt. 

{320 Der Arier als Kulturbegrunder} 

mit ihr eigenes Dasein; denn dem Sundenfall im Paradiese folgte noch immer die Vertreibung aus 
demselben. 

Nach tausend Jahren und mehr zeigt sich dann oft die letzte sichtbare Spur des einstigen Herrenvolkes 
im helleren Hautton, den sein Blut der unterjochten Rasse hinterlie., und in einer erstarrten Kultur, die, 
es als ursprungliche Schopferin einst begrundet hatte. Denn so wie der tatsachliche und geistige 
Eroberer im Blut der Unterworfenen verlorenging, verlor sich auch der Brennstoff fur die Fackel des 
menschlichen Kulturfortschrittes! Wie die Farbe durch das Blut der ehemaligen Herren einen leisen 
Schimmer als Erinnerung an diese beibehielt, so ist auch die Nacht des kulturellen Lebens milde 
aufgehellt durch die gebliebenen Schopfungen der einstigen Lichtbringer. Die leuchten durch all die 
wiedergekommene Barbarei hindurch und erwecken bei dem gedankenlosen Betrachter des 
Augenblickes nur zu oft die Meinung, das Bild des jetzigen Volkes vor sich zu sehen, wahrend es nur 
der Spiegel der Vergangenheit ist, in den er blickt. 

Es kann dann vorkommen, da. solch ein Volk ein zweites Mal, ja selbst noch ofter, wahrend seiner 
Geschichte mit der Rasse seiner einstigen Kulturbringer in Beruhrung gerat, ohne da. eine Erinnerung 
an fruhere Begegnungen noch vorhanden zu sein braucht. Unbewu.t wird der Rest des einstigen 
Herrenblutes sich der neuen Erscheinung zuwenden, und was erst nur dem Zwange moglich war, kann 
nun dem eigenen Willen gelingen. Eine neue Kulturwelle halt ihren Einzug und dauert so lange an, bis 
ihre Trager wieder im Blute fremder Volker untergehen. 

Es wird die Aufgabe einer kunftigen Kultur- und Weltgeschichte sein, in diesem Sinne zu forschen und 
nicht in der Wiedergabe au.erer Tatsachen zu ersticken, wie dies bei unserer heutigen 
Geschichtswissenschaft leider nur zu oft der Fall ist. 

Schon ans dieser Skizze der Entwicklung "kulturtragender" Nationen ergibt sich aber auch das Bild des 
Werdens, Wirkens und — Vergehens der wahrhaften Kulturbegrunder dieser Erde, der Arier selber. 

{321 Der Arier als Kulturbegrunder} 

So wie im taglichen Leben das sogenannte Genie eines besonderen Anlasses, ja oft eines formlichen 
Ansto.es bedarf, um zum Leuchten gebracht zu werden, so im Volkerleben auch die geniale Rasse. Im 
Einerlei des Alltags pflegen oft auch bedeutende Menschen unbedeutend zu erscheinen und kaum aber 
den Durchschnitt ihrer Umgebung herauszuragen; sobald jedoch eine Lage an sie herantritt, in der 


andere verzagen oder irre wurden, wachst aus dem unscheinbaren Durchschnittskind die geniale Natur 
er. sichtlich empor, nicht selten zum Erstaunen aller derjenigen, die es bisher in der Kleinheit des 
burgerlichen Lebens sahen — daher denn auch der Prophet im eigenen Lande selten etwas zu gelten 
pflegt. Dies zu beobachten, hat man nirgends mehr Gelegenheit als im Kriege. Aus scheinbar harmlosen 
Kindern schie.en plotzlich in Stunden der Not, da andere verzagen, Helden empor von todesmutigerEntschlossenheit und eisiger Kuhle der Uberlegung. Ware diese Stunde der Prufung nicht gekommen, so 
hatte kaum jemand geahnt, da. in dem bartlosen Knaben ein junger Held verborgen ist. Fast immer 
bedarf es irgendeines Ansto.es, um das Genie auf den Plan zu rufen. Der Hammerschlag des Schicksals, 
der den einen zu Boden wirft, schlagt bei dem anderen plotzlich auf Stahl, und indem die Holle des 
Alltags zerbricht, liegt vor den Augen der staunenden Welt der bisher verborgene Kern offen zutage. 
Diese straubt sich dann und will es nicht glauben, da. die ihr scheinbar gleiche Art plotzlich ein anderes 
Wesen sein soll; ein Vorgang, der sich wohl bei jedem bedeutenden Menschenkinde wiederholt. 

andere verzagen oder irre wurden, wachst aus dem unscheinbaren Durchschnittskind die geniale Natur 
er. sichtlich empor, nicht selten zum Erstaunen aller derjenigen, die es bisher in der Kleinheit des 
burgerlichen Lebens sahen — daher denn auch der Prophet im eigenen Lande selten etwas zu gelten 
pflegt. Dies zu beobachten, hat man nirgends mehr Gelegenheit als im Kriege. Aus scheinbar harmlosen 
Kindern schie.en plotzlich in Stunden der Not, da andere verzagen, Helden empor von todesmutigerEntschlossenheit und eisiger Kuhle der Uberlegung. Ware diese Stunde der Prufung nicht gekommen, so 
hatte kaum jemand geahnt, da. in dem bartlosen Knaben ein junger Held verborgen ist. Fast immer 
bedarf es irgendeines Ansto.es, um das Genie auf den Plan zu rufen. Der Hammersc
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n Einflusse mit einem Netz von Feinden, hetzt sie in Kriege und pflanzt endlich, wenn 
notig, noch auf die Schlachtfelder die Flagge der Revolution. 

{358 Vom Volksjuden zum Blutjuden} 

Wirtschaftlich erschuttert er die Staaten so lange, bis die unrentabel gewordenen sozialen Betriebe 
entstaatlicht und seiner Finanzkontrolle unterstellt werden. 

Politisch verweigert er dem Staate die Mittel zu seiner Selbsterhaltung, zerstort die Grundlagen jeder 
nationalen Selbstbehauptung und Verteidigung, vernichtet den Glauben an die Fuhrung, schmaht die 
Geschichte und Vergangenheit und zieht alles wahrhaft Gro.e in die Gosse. 

Kulturell verseucht er Kunst, Literatur, Theater, vernarrt das naturliche Empfinden, sturzt alle Begriffe 
von Schonheit und Erhabenheit, von Edel und Gut und zerrt dafur die Menschen herab in den Bannkreis 
seiner eigenen niedrigen Wesensart. 

Die Religion wird lacherlich gemacht, Sitte und Moral als uberlebt hingestellt, so lange, bis die letzten 
Stutzen eines Volkstums im Kampfe um das Dasein auf dieser Welt gefallen sind. 

L) Nun beginnt die gro.e, letzte Revolution. Indem der Jude die politische Macht erringt, wirft er die 
wenigen Hullen, die er noch tragt, von sich. Aus dem demokratischen Volksjuden wird der Blutjude und 
Volkertyrann. In wenigen Jahren versucht er, die nationalen Trager der Intelligenz auszurotten und 


macht die Volker, indem er sie ihrer naturlichen geistigen Fuhrer beraubt, reif zum Sklavenlos einer 
dauernden Unterjochung. 

macht die Volker, indem er sie ihrer naturlichen geistigen Fuhrer beraubt, reif zum Sklavenlos einer 
dauernden Unterjochung. 

Das Ende aber ist nicht nur das Ende der Freiheit der vom Juden unterdruckten Volker, sondern auch das 
Ende dieses Volkerparasiten selber. Nach dem Tode des Opfers stirbt auch fruher oder spater der 
Vampir. 

 

{359 Bastardierte Volker} 

Wenn wir all die Ursachen des deutschen Zusammenbruches vor unserem Auge vorbeiziehen lassen, 
dann bleibt als die letzte und ausschlaggebende das Nichterkennen des Rasseproblems und besonders 
der judischen Gefahr ubrig. 

Die Niederlagen auf dem Schlachtfelde im August 1918 waren spielend leicht zu ertragen gewesen. Sie 
standen in keinem Verhaltnis zu den Siegen unseres Volkes. Nicht sie haben uns gesturzt, sondern 
gesturzt wurden wir von jener Macht, die diese Niederlagen vorbereitete, indem sie seit vielen 
Jahrzehnten planma.ig unserem Volke die politischen und moralischen Instinkte und Krafte raubte, die 
allein Volker zum Dasein befahigen und damit auch berechtigen. 

Indem das alte Reich an der Frage der Erhaltung der rassischen Grundlagen unseres Volkstums achtlos 
voruberging, mi.achtete es auch das alleinige Recht, das auf dieser Welt Leben gibt. Volker, die sich 
bastardieren oder bastardieren lassen, sundigen gegen den Willen der ewigen Vorsehung, und ihr durch 
einen Starkeren herbeigefuhrter Untergang ist dann nicht ein Unrecht, das ihnen zugefugt wird, sondern 
nur die Wiederherstellung des Rechtes. Wenn ein Volk die ihm von der Natur gegebenen und in seinem 
Blute wurzelnden Eigenschaften seines Wesens nicht mehr achten will, hat es kein Recht mehr zur 
Klage uber den Verlust seines irdischen Daseins. 

Alles auf der Erde ist zu bessern. Jede Niederlage kann zum Vater eines spateren Sieges werden. Jeder 
verlorene Krieg zur Ursache einer spateren Erhebung, jede Not zur Befruchtung menschlicher Energie, 
und aus jeder Unterdruckung vermogen die Krafte zu einer neuen seelischen Wiedergeburt zu kommen 

— solange das Blut rein erhalten bleibt. 
Die verlorene Blutsreinheit allein zerstort da. innere Gluck fur immer, senkt den Menschen fur ewig 
nieder, und die Folgen sind niemals mehr aus Korper und Geist zu beseitigen. 

Wenn man dieser einzigen Frage gegenuber alle anderen 

{360 Die Scheinblute des alten Reichs} 

Problems des Lebens pruft und vergleicht, dann wird man erst sehen, wie lacherlich klein sie, hieran 
gemessen, sind. Sie alle sind zeitlich beschrankt — die Frage der Bluts-Reinerhaltung oder -
Nichtreinerhaltung aber wird bestehen, solange es Menschen gibt. 

Alle wirklich bedeutungsvollen Verfallserscheinungen der Vorkriegszeit gehen im letzten Grunde auf 


rassische Ursachen zuruck. 

rassische Ursachen zuruck. 

Daher waren auch alle Reformversuche, alle sozialen Hilfswerke und politischen Anstrengungen, aller 
wirtschaftliche Aufstieg und jede scheinbare Zunahme des geistigen Wissens in ihrer Folgeerscheinung 
dennoch belanglos. Die Nation und ihr das Leben auf dieser Erde befahigender und erhaltender 
Organismus, der Staat, wurden innerlich nicht gesunder, sondern krankten zusehends immer mehr dahin. 
Alle Scheinblute des alten Reiches konnte die innere Schwache nicht verbergen, und jeder Versuch einer 
wahrhaften Starkung des Reiches scheiterte immer wieder am Vorbeigehen an der bedeutungsvollsten 
Frage. 

Es ware verfehlt, zu glauben, da. die Anhanger der verschiedenen politischen Richtungen, die am 
deutschen Volkskorper herumdokterten, ja selbst die Fuhrer zu einem gewissen Teile, an sich schlechte 
oder ubelwollende Menschen gewesen waren. Ihre Tatigkeit war nur deshalb zur Unfruchtbarkeit 
verdammt, weil sie im gunstigsten Falle hochstens die Erscheinungsformen unserer allgemeinen 
Erkrankung sahen und diese zu bekampfen versuchten, an dem Erreger aber blind vorubergingen. Wer 
die Linie der poli


{361 Nichterkennen des inneren Feindes} 

tischen Entwicklung des alten Reichs planvoll verfolgt, mu. bei ruhiger Uberprufung zu der Einsicht 
kommen, da. selbst in der Zeit der Einigung und damit des Aufstieges der deutschen Nation der innere 
Verfall bereits im vollen Gang war, und da. trotz aller scheinbaren politischen Erfolge und trotz 
steigenden wirtschaftlichen Reichtums die allgemeine Lage sich von Jahr zu Jahr verschlechterte. Selbst 
die Wahlen zum Reichstage zeigten in ihrem au.erlichen Anschwellen der marxistischen Stimmen den 
immer naher ruckenden inneren und damit auch au.eren Zusammenbruch an. Alle Erfolge der 
sogenannten burgerlichen Parteien waren wertlos, nicht nur weil sie das ziffernma.ige Anwachsen der 
marxistischen Flut selbst bei sogenannten burgerlichen Wahlsiegen nicht zu hemmen vermochten, 
sondern weil sie vor allem selber schon die Fermente der Zersetzung in sich trugen. Ohne es zu ahnen, 
war die burgerliche Welt vom Leichengift marxistischer Vorstellungen innerlich selbst schon 
angesteckt, und ihr Widerstand entsprang haufig mehr dem Konkurrenzneid ehrgeiziger Fuhrer als einer 
prinzipiellen Ablehnung zum au.ersten Kampf entschlossener Gegner. Ein einziger focht in diesen 
langen Jahren mit unerschutterlicher Gleichma.igkeit, und dies war der Jude. Sein Davidstern stieg im 
selben Ma.e immer hoher, in dem der Wille zur Selbsterhaltung unseres Volkes schwand. 

Im August 1914 sturmte deshalb auch nicht ein zum Angriff entschlossenes Volk auf die Walstatt, 
sondern es erfolgte nur das letzte Aufflackern des nationalen Selbsterhaltungstriebes gegenuber der 
fortschreitenden pazifistisch-marxistischen Lahmung unseres Volkskorpers. Da man auch in diesen 
Schicksalstagen den inneren Feind nicht erkannte, war aller au.ere Widerstand vergeblich, und die 
Vorsehung gab ihren Lohn nicht dem siegreichen Schwert, sondern folgte dem Gesetz der ewigen 
Vergeltung. 

Aus dieser inneren Erkenntnis heraus sollten sich fur uns die Leitsatze sowie die Tendenz der neuen 
Bewegung formen, die unserer Uberzeugung nach allein befahigt waren, den Niedergang des deutschen 
Volkes nicht. nur zum Still



{362 Ein germanischer Staat deutscher Nation} 

{362 Ein germanischer Staat deutscher Nation} 

{363} 
12. Kapitel: 
Die erste Entwicklungszeit der Nationalsozialistischen Deutschen Arbeiterpartei 

Wenn ich am Schlusse dieses Bandes die erste Entwicklungsze
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