xa'unro'a xize

["michael helsem" <graywyvern@hotmail.com>]

.o'u judytirna ko'a goi lo zgike pe seku'u ko'e goi loi mela 
ctomei pe li paze (Listening to Baroque music.) .i ze'ucaku 
zu'i ko'a pilno lenu ri sinxa le zampanpi (These days it's 
used to signify peacefulness,).e le puzu co'u cedra poi clite 
(a long-lost age of decorum,) .iseki'unaibo mi tirna jenai go'i 
(but i hear otherwise.) .i ku'i .i'o cinri zgike (To me it's 
exciting music,) .i ko'a ge smuni gi kunti carmi (full of meaning, 
& also full of emptiness.) .i zu'u leko'a smuni cu srana le poi 
vlile zi'e poi pluja ku'o pupcne co gubni je sivni nuntra ku ca 
ko'e (Its meaning is concerning the wild, complicated changing 
of the personal & political life of that time.) .i zu'unai leko'a 
kamkunti cu srana le claxu be lo pe ma'i leko'e velmle ku'o krati 
bei le pupcne (Its emptiness is the lack of any way to refer to 
this changefulness within the canons of beauty for that time.) 
.i mi .enai ko'e ka'e jimpe le ta ranxi (I can see an irony there 
that they could not.) .i fi le kamvai be ko'e ca'o zmadu ledu'u 
zo'e melbi kei ledu'u ri fatci skicu (To them it was more important 
to be beautiful than realistically descriptive.) .i li'anai mi 
na.e ko'e ka'e jimpe le ti bi'u ranxi (But another irony, ours, 
is lost to me:) be lenu ko'i goi lemi'o zgike noi rufydri zi'onai 
noi xuldri ge'u ku'o ka'enai broda cei krati le cabdra nuntra 
ji'a (from the viewpoint of the 17c., our rough-sad or else 
smooth-sad music contains none of our real life either,) .i 
seki'unaibo mi'o ba'e jgira ledu'u fu'eje'unai ko'i broda carmi 
fu'o (though we insist on being proud of how much it does.) .i 
ni'i lenu mi'o krici le kamstace lo larcu keikuku (In our belief 
in the sincerity of art,) se tcica ke tiftce zmadu 
kuzo'ocu'inaisai (we are by far the more deceived.)


_______________________________________________________________
Get Free Email and Do More On The Web. Visit http://www.msn.com